En plena era de la inteligencia artificial, donde los algoritmos ya son capaces de conducir automóviles, traducir idiomas en segundos o derrotar campeones mundiales de ajedrez, todavía existe un territorio profundamente humano que parece resistirse: el humor. ¿Por qué a las máquinas les cuesta tanto hacer reír? ¿Qué tiene la risa que incluso los sistemas más avanzados aún no logran descifrar del todo?
Estas interrogantes emergen con fuerza en el libro “Lo imprevisible: todo lo que la tecnología quiere y no puede controlar” de la periodista y escritora española Marta García Aller, una obra que se sumerge en las complejas relaciones entre tecnología y humanidad.
Con más de 500 páginas, la autora construye un recorrido por las contradicciones del mundo digital contemporáneo, mostrando cómo el conocimiento jamás había estado tan disponible para el ser humano y, al mismo tiempo, cómo vivimos atrapados en una creciente “epidemia de incertidumbre”.
Uno de los capítulos más llamativos aborda precisamente el desafío de enseñar humor a las máquinas. Y aunque pueda parecer anecdótico, detrás de ello existe un interés gigantesco de laboratorios, empresas tecnológicas y científicos vinculados a la inteligencia artificial.
La razón es simple: el humor genera cercanía.
El algoritmo de la risa
Según relata García Aller, resulta mucho más sencillo entrenar una máquina para reconocer rostros humanos que para comprender un chiste. Porque el humor no funciona únicamente con lógica. El humor humano mezcla ironía, contexto cultural, experiencias de vida, emociones, dolor, contradicción y dobles sentidos.
En otras palabras: el humor es profundamente humano.
El lingüista computacional Cristian Hempelmann —citado en el libro— sostiene que mientras gran parte de los avances tecnológicos se concentran en demostrar el enorme progreso de la IA, aún existe una frontera extremadamente compleja: lograr que una máquina realmente entienda por qué algo causa gracia.
Y no se trata solo de contar chistes.
Muchas veces las personas ríen por:
- quién dice algo,
- cómo lo dice,
- cuándo lo dice,
- o desde qué experiencia humana nace esa frase.
Ahí radica el gran problema para la inteligencia artificial: las máquinas no han vivido infancia, nostalgia, pérdidas, miedo, amor ni vergüenza. Y gran parte del humor nace precisamente de esas experiencias compartidas.
¿Puede la IA desarrollar emociones?
El debate ya comenzó.
El experto en tecnología e innovación de la Región de Los Ríos, Fernando Paredes, plantea que probablemente las máquinas terminarán simulando emociones de manera cada vez más sofisticada. Sin embargo, advierte sobre la necesidad de establecer una “línea roja” que permita conservar aquello que diferencia al ser humano de la máquina.
Una visión similar entrega Bruno Villalobos, presidente de ACHIADS (Asociación Chilena de Inteligencia Artificial para el Desarrollo), quien señala que la IA finalmente trabaja sobre matemáticas, predicción y probabilidades, mientras que el humor involucra creatividad, cultura y lenguaje simbólico.
Por su parte, el Dr.(c) MBA e ingeniero Luis Vidal aporta una mirada particularmente interesante. Según explica, la inteligencia artificial busca siempre la respuesta estadísticamente más probable, mientras que el humor humano precisamente rompe patrones y genera sorpresa.
“Tal vez por eso el humor no solo nos hace humanos: también nos permite seguir evolucionando como sociedad y como especie”, reflexiona Vidal.
La última frontera humana
En medio de esta discusión, la propia inteligencia artificial ofrece una conclusión llamativa: el humor no es solamente información, sino “experiencia convertida en lenguaje”.
Y quizás allí se encuentre una de las últimas fronteras verdaderamente humanas.
Porque aunque la tecnología avance a velocidades nunca antes vistas, todavía existen dimensiones imposibles de reducir completamente a datos y estadísticas. La risa —esa reacción espontánea que une personas, rompe tensiones y crea vínculos— sigue siendo una expresión íntimamente conectada con la experiencia humana.
La gran pregunta entonces no es solo si las máquinas lograrán hacernos reír.
La pregunta de fondo es otra:
¿Qué ocurrirá con nosotros si algún día lo consiguen?
